Bu üç kelimeye her zaman kullanış yeri itibariyle kullanırken dikkat edilmesi gerekmektedir.                                                    
Neden derseniz?
Türk Dil Kurumu sözlüğünde anlamlarını görünce çok şaşırdım da ondan.                                                                                           Fiyat satışa sunulan her hangi bir şeyin maddi kıymetini anlatır.
Ve bu maddi anlam onu satan kişinin  koyduğu bir kıymettir .
Sadece madde üzerinde kullanılan bir  kelime. 
Pekiyi herkesin veya her şeyin bir fiyatı vardır cümlesi yanlış değil midir ? 
İnsan veya mal satışa sunulmuşsa doğrudur.
Herhangi bir malın satışa sunulmasında malın fikri alınmaz. İnsansa onayının alınması gerekmektedir.
Türk Dil Kurumu sözlüğünde şöyle tanımlanmış.
Bir değer ile para birimi arasındaki ilişki.
Veya bir mal veya iş gücü için uygun görülen para karşılığı . Eğer satılan insan kölelik devrinde yaşıyorsa onayının alınması gerekmemektedir. 
TDK sözlüğünde değer denmiş mal denmemiş. 
Bu benim dikkatimi çekti.
Politik anlamda bir insanın fiyatı varsa değer olarak nasıl tanımlayabiliriz? 
Bir liderin veya normal bir insanın toplum veya aile için bir takım birikimleri veya bu birikimlerden oluşan fikirleri veya idealleri varsa bunun bir fiyatı var mıdır? 
Vardır.
Ahde vefa.
Çünkü bu ideallerinden  dolayı kimin için bir şeyler yapıyorsa onlar tarafından satılan insanlar gördük. 
Sonuca giderken sonuçsuzluk insanın değer algılarını perişan etmez mi ?
Demek ki bazı şeylerin maddi karşılığı yok. 
Çünkü fikirler veya idealler mal değil. 
Değerini bilenlerde bir şey  ifade ediyor.
Gelelim  edere… 
Buna TDK sözlüğünde şöyle denmiş: Bir şeyin önemini belirlemeye yarayan soyut ölçü.
Burada bahsedilen konu bir şeyin önemindeki soyut ölçü nedir ?
Burada önem araya girmektedir.
Bu önemi alıcı mı satıcı mı tespit eder? 
Belki de her  ikisi.
Ne dersiniz? 
Çünkü bir şey birisi için önemli olabilir ama bir başkası için önemsizdir.
Bu toplumun değer yargıları ile doğrudan ilişkili midir ?
Gelelim değere…
Yine TDK sözlüğünde aşağıdaki gibi muhtelif şekilde izah edilmiş.
. felsefe de  Kişinin  isteyen, gereksinim duyan bir varlık olarak nesne ile bağlantısında beliren şey                        matematikte  Bir değişkenin veya bilinmeyenin sayı ile anlatımı.
Genel anlam da  ise şöyle anlatılmış:
Bir ulusun sahip olduğu sosyal, kültürel, ekonomik ve bilimsel değerlerini kapsayan maddi ve manevi öğelerin  bütünü .
Demek ki bir şeyin genel anlamda değerli olabilmesi için toplumun millet  ,  ulus veya ümmet şıklarından bir tanesi  olması gerekmektedir.
Bunlardan hiç birisi olamamış insan toplumunun değer anlayışı günlük tarife cetvelinden öteye geçememektedir. Anlamı çıkarılabilir mi ?
Ne kadar enteresan değil mi ?